มีผู้รู้ท่านหนึ่ง กล่าวว่า " บิดอะฮหะซะนะฮ คือ สุนนะฮ โดยอ้างคำพูดของอิบนุอะษีรว่า
والبدعة الحسنة فى الحقيقة سنة، وعلى هذا التأويل يحمل حديث " كل محدث بدعة" على ما خالف أصول الشريعة، وما لم يخالف السنة
"และในความเป็นจริงแล้วบิดอะฮ์หะสะนะฮ์ ก็คือซุนนะฮ์นั่นเอง และให้อธิบายตามนัยนี้ หะดิษที่ว่า "ทุกๆสิ่งที่เกิดขึ้นมาใหม่นั้น เป็นบิดอะฮ์" โดยหมายถึง สิ่งที่ขัดกับหลักพื้นฐานของศาสนา และสิ่งที่ขัดกับซุนนะฮ์ " ดู หนังสือ อันนิฮายะฮ์ เล่ม 1 หน้า 80
..........
ข้อโต้แย้ง
ข้อความข้างต้นขัดกับความเป็นจริง เพราะคำว่า "บิดอะฮ"คือ สิ่งที่ตรงกันข้ามกับคำว่า"สุนนะฮ
บิดอะฮ์ คือ การปฏิบัติเพิ่มเติมในหลักการศาสนาที่ไม่ได้นำมาจากคัมภีร์อัลกุรอานและซุนนะฮ์ท่านนะบีมุฮัมมัด และคิดว่าการปฏิบัติเช่นนั้นจะได้ผลบุญเท่านั้นเท่านี้โดยไม่มีปรากฏในหลักฐาน
กล่าว คือ คำสอนศาสนาที่ไม่มีที่มาจากอัลกุรอ่านและอัสสุนนะฮ หากสิ่งใด ตรงกับอัลกุรอ่านและอัสสุนนะฮ มันเป็น" บิดอะฮ"ได้อย่างไร และบิดอะฮ กลายมาเป็นสุนนะฮได้อย่างไร เพราะท่านนบีกล่าวว่า
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة
พวกท่านจงยึดมั่นในสุนนะฮ(แบบอย่าง)ของฉัน และบรรดาเคาะลิฟะฮผู้ชี้ทางที่ถูกต้อง ผู้ได้รับทางนำหลังจากฉัน จงยึดถือมัน และจงกัดกรามต่อมัน(หนักแน่นอดทน) และพึงระวังสิ่งที่ถูกอุตริขึ้นใหม่ในศาสนา และแท้จริงทุกสิ่งอุตริขึนใหม่นั้น เป็นบิดอะฮ และทุกบิดอะฮ นั้น เป็นการหลงผิด" - บันทึกโดยอะหมัด และ อัตติรมิซีย์
ชาวอะชาอีเราะฮในปัจจุบันมักอ้างว่า ท่านเคาะลิฟะฮอุมัร ทำบิดอะฮ โดยจัดให้มีอีหม่ามนำละหมาดตะรอเวียะ ทั้งๆที่ ท่านนบีเคยทำ และท่านนบีเองก็สอนให้ตามสุนนะฮเคาะลิฟะฮอัรรอชิดีน แล้วสิ่งที่ท่านเคาะลิฟะฮอุมัรทำนั้น "เป็นบิดอะฮได้อย่างไร
จากหะดิษข้างต้นท่านนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ใช้คำว่า
.... وسنة الخلفاء الراشدين (และสุนนะฮ(แบบอย่างของเคาะลิฟะอฮอัรรอชิดีน...)
ไม่ได้ใช้คำ بدعة الخلفاء الراشدين (และบิดอะฮของเคาะลิฟะฮอัรรอชิดีน....) เพราะการกระทำของเคาะลิฟะฮในเรื่อง ศาสนา คือ สุนนะฮ ที่ท่านนบีได้รับรองไว้ มันเป็นบิดอะฮได้อย่างไร
والله أعلم بالصواب
......................
อะสัน หมัดอะดั้ม
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น