อิหม่ามอัดดาริมีย์ หรือ มีชื่อเต็มว่า อุษมาน บิน สะอีด อัดดาริมีย์ ปราชญ์หะดิษ เจ้าของ สุนันอัดดาริมีย์ มีชีวิต อยู่ใน ระหว่าง ปี ฮ.ศ 200 - 280 กล่าวว่า
فقد أخبر الله العباد أين الله وأين مكانه وأينه رسول الله في غير حديث فقال:" من لم يرحم من في الأرض لم يرحمه من في السماء
แท้จริง อัลลอฮทรงบอกบรรดาบ่าวว่า อัลลอฮยู่ใหน และสถานที่พระองค์อยู่ใหน และ รซูลุลลอฮ ศอ็ลลัลลอฮูอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ระบุว่าพระองค์อยู่ใหน มากกว่าหนึ่งหะดิษ
และท่านนบีได้กล่าวว่า
مَنْ لَمْ يَرْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ لَمْ يَرْحَمْهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ
ผู้ใดไม่เมตตาต่อ ผู้ที่อยู่ บนพื้นดิน ผู้ที่อยู่บนฟ้า ก็จะไม่เมตตาเขา -ดู อัลมะริสีย์อัลญะฮมีย์ เล่ม 1 หน้า 509
อิหม่ามอัดดาริมีย์ ตอบโต้ผู้ปฏิเสธหะดิษญารียะฮ ที่ตอบว่า อัลลอฮอยู่บนฟ้า ดังนี้
อิหม่ามอัดดาริมีย์ (ขออัลลอฮเมตตาต่อท่านกล่าวว่า
فلو لم يوصف بأين كما ادعيت أيها المعارض لم يكن رسول الله يقول للجارية أين الله فيغالطها في شيء لا يؤين وحين قالت هو في السماء لو قد أخطأت فيه لرد رسول الله عليها وعلمها، ولكنه استدل على إيمانها بمعرفتها أن الله في السماء،
แล้วถ้าหากอัลลอฮ ไม่ได้ทรงบอกลักษณะว่า พระองค์อยู่ใหน ดังที่ท่านอ้างโอ้ บรรดาผู้ที่คัดค้าน แน่นอนรซูลลุลลอฮ ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม คงไม่กล่าวแก่ทาสหญิงคนนั้นว่า “อัลลอฮอยู่ใหนหรอก เพราะจะทำให้นางผิดพลาดในสิ่งที่ไม่ได้อยู่ที่ใหน และในขณะทีนางกล่าวว่า “พระองค์อยู่บนฟ้า “ แน่นอนถ้านาง ผิดพลาดในคำตอบนั้น รซูลุลลอฮ ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จะต้องคัดค้านนาง และสอนนาง แต่ในทางกลับกัน ท่านรซูลุลลอฮ กลับแสดงบอกถึงความศรัทธาของนาง ด้วยการรู้จักของนาง ว่า อัลลอฮอยู่บนฟากฟ้า- ดู อัลมะริสีย์อัลญะฮมีย์ เล่ม 1 หน้า 511
>>>>>
อิหม่ามอัดดาริมีย์ ปราชญ์ยุคสะลัฟ ยืนยันหะดิษญารียะฮ ที่ตอบคำถามท่านนบี ศอ็ลฯที่ว่า "อัลลอฮอยู่ใหน? นางตอบว่า "อัลลอฮอยู่บนฟ้า" ซึ่งเป็นหะดิษเศาะเฮียะ แต่อะฮลุลกาลาม ที่ปฏิเสธหะดิษนี้ บอกว่า เป็นหะดิษที่สับสน
นักวิชากาลาม(วิภาษวิทยา) ที่พยายายามปฏิเสธ หลักฐานต่างๆที่ไม่กินกับปัญญาและเหตุผล อิหม่ามชาฟิอีเองต่อต้านวิชานี้มาก เพราะอันตราย
อิหม่ามชาฟีอี ร่อฮิมะฮุ้ลลอฮ์ กล่าวว่า
حُكْمِي فِي أهْلِ الكلاَمِ أنْ يُضْرَبُوا بِالْجَرِيْدِ وَالنِعَالِ وَيُطَافُ بِهِمْ فِي العَشَائِرِ وَالقَبَائِلِ وَيُقَالُ : هَذَا جَرَاءُ مَنْ تَرَكَ الكِتَابَ وَالسُنَّةَ وَأقْبَلَ عَلَى الكلاَمِ
“คำตัดสินของฉันเกี่ยวกับนักวิพากษ์นิยมนั้นคือ ให้หวดด้วยก้านอินผลัม และรองเท้า แล้วจับแห่รอบวงศาคณาญาติและชนเผ่าต่างๆ โดยให้กล่าวว่า นี่คือรางวัลของผู้ละทิ้งอัลกุรอานและซุนนะห์แล้วไปรับเอาวิชากะลาม” ซิยะรุ้ลอะอ์ลามิลนุบะลาอ์ 10/29
คำพูดอหม่ามชาฟิอีข้องต้น เป็นรายงานที่เศาะเฮียะ ดูที่มา
أخرجه البيهقي في مناقب الشافعي 1/462، والخطيب والغدادي في شرف أصحاب الحديث رقم: 163، وابن عبد البر في الانتقاء في مناقب الأئمة الثلاثة الفقهاء ص 123-124، وأبو نعيم في حلية الأولياء 9/116، والبغوي في شرح السنة 1/218، وابن حجر في توالي التأسيس ص 111، وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء 10/29، وعلي القاري في شرح الفقه الأكبر ص 2-3، والسيوطي في الأمر بالإتباع والنهي عن الابتداع ص 72، وفي صون المنطق والكلام ص 31 و65، وابن مفلح الحنبلي في الآداب الشرعية 1/225،
والله أعلم بالصواب
.....................
อะสัน หมัดอะดั้ม
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น