เมื่อผู้ละหมาดได้ก้มโค้งทำรุกัวะอฺแล้ว
สุนนะฮฺให้ผู้ละหมาดกล่าวดุอาอฺขณะรุกัวะอฺ
โดยให้เลือกกล่าวดุอาอ์บทใดบทหนึ่งต่อไปนี้สลับกันไป
เพื่อรักษาไว้ซึ่งสุนนะฮฺของท่านรสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม โดยให้กล่าว
3 ครั้ง หรือมากกว่านั้น
ดุอาอ์ขณะรุกัวะอฺบทที่
1
กล่าวว่า
“ซุบฮาน่าร็อบบิยัลอ้าซีม”
ความหมาย
“มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์อัลลอฮฺผู้ทรงยิ่งใหญ่”
(เป็นหะดิษเศาะเฮียะฮฺ
บันทึกโดยมุสลิม หะดิษเลขที่ 1291 และท่านอื่นๆ)
ดุอาอ์ขณะรุกัวะอฺบทที่
๒
กล่าวว่า
“ซุบบูฮุน
กุดดูซุน ร็อบบุล ม่าลาอิก้าติ วัรฺรูหฺ”
ความหมาย
“ผู้บริสุทธิ์ ผู้จำเริญยิ่ง
พระผู้อภิบาลแห่งมลาอิกะฮฺ และญิบรีล”
(เป็นหะดิษเศาะเฮียะฮฺ
บันทึกโดยมุสลิม หะดิษเลขที่ 1037 และท่านอื่นๆ)
ดุอาอ์ขณะรุกัวะอฺบทที่
3
กล่าวว่า
“ซุบฮาน่ากัลลอฮุมม่า
ร็อบบ้านา ว่าบิฮัมดิก้า อัลลอฮุมมัฆฟิรฺ ลีย์”
ความหมาย
“มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์อัลลอฮฺ
โอ้อัลลอฮฺ พระผู้อภิบาลของเรา และการสรรเสริญเป็นสิทธิ์แด่พระองค์
โอ้อัลลอฮฺขอพระองค์ทรงโปรดอภัยโทษให้แก่ฉันด้วยเถิด”
(เป็นหะดิษเศาะเฮียะฮฺ
บันทึกโดยบุคอรีย์ หะดิษเลขที่ 4585 มุสลิม หะดิษเลขที่ 746 และท่านอื่นๆ)
สำหรับดุอาอ์
สำนวนต่อไปนี้
“ซุบฮ่าร็อบบิยัล
อ้าซีม ว่าบิฮัมดิฮี”
ความหมาย
“มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์อัลลอฮฺผู้ทรงยิ่งใหญ่
และการสรรเสริญเป็นสิทธ์แด่พระองค์”
นักวิชาการหะดิษได้ตรวจสอบหะดิษบทนี้
ถือเป็นหะดิษฎออิฟ ดังนี้
หะดิษบทนี้
ที่บันทึกโดยอบูดาวูด หะดิษเลขที่ 736 มี 2 สายรายงาน คือ รายงานที่ 1 จากอัรรอเบียะอ์ และมูซา
สายที่ 2 จาก อะห์หทัด บิน ยูนุส
สายรายงาน คือ
รายงานที่ 1 จากอัรรอเบียะอ์ และมูซา ไม่ได้รายงานคำว่า “วะบิฮัมดิฮี” ระบุอยู่ด้วย
สำหรับรายงานสายที่ 2 จาก อะห์หทัด บิน ยูนุส มีคำรายงาน “วะบิฮัมดิฮี”
ระบุอยู่ด้วย
สายรายงานดังกล่าว
ผู้รายงานมีความสับสนในการกล่าวถึงผู้ที่เขาอ้างอิง คือ อัลลัยซ์ อิบนุ ซะอด์
ได้กล่าวถึงผู้ที่เขาอ้างคำรายงาน โดยกล่าวว่า อัยยูบ บิน มูซา หรือมู บินอัยยูบ
จึงไม่ชัดเจนว่าสายงานนี้รายงานมาจากใครกันแน่ นัดวิชาการหะดิษได้ตรวจสอบแล้วว่า
ผู้ที่อัลลัยซ์ ได้ฟังมาจริงนั้นก็คือ มูซา บิน อัยยูบ บินอามิร อัลฆอฟิกีย์
อัลมัศรีย์ เสียชีวิต ฮ.ศ.153
มูซา บิน อัยยูบ
อัลฆอฟิกีย์ คือผู้รายงานจากลุงของเขา จากอาลี ซึ่งอิบนุ มะอีน
ได้ปฏิเสธหะดิษของเขาทั้งที่เขาได้รับความน่าเชื่อ
ผู้รายงานที่ชื่อมูซา
บิน อัยยูบ รายงานว่า เขาได้ฟังเรื่องนี้มาจากชายคนหนึ่งในกลุ่มชนของเขา
ซึ่งกรณีนี้ขาดเงื่อนไขของหะดิษศอเฮียะฮฺ และหะซัน
เนื่องจากไม่สามารถตรวจสอบได้ว่า ชายผู้หนึ่งที่เขากล่าวถึงคือใคร
มีสถานะเป็นเช่นไร ในภาษาหะดิษเรียกว่า “มุบฮัม” ซึ่งต่างกับมัจฮูล ที่รู้ชื่อแต่ไม่ประวัติ แต่มุบฮัม นั้น
ไม่รู้ทั้งชื่อ และไม่รูประวัติ ทั้ง มุบฮัม และมัจฮูล จัดอยู่ในประเภทหะดิษฎออิฟ
ไม่สามารถนำมาอ้างเป็นหลักฐานได้
والله أعلم بالصواب
✿ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✿
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น