ท่านอิหม่ามมาลิก บินอนัส เคยกล่าวเอาไว้ว่า ...
مَنِ ابْتَدَعَ فِى اْلإِسْلاَمِ بِدْعَةً يَرَآهَا حَسَنَةً فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا خَانَ الرِّسَالَةَ ! .. فَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى : اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ .. فَمَالَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ دِيْنًا لَمْ يَكُنِ الْيَوْمَ دِيْنًا
"ผู้ใดได้อุตริสิ่งใดขึ้นมาใหม่ในอิสลามและมองว่ามัน(การอุตรินั้นของเขา)เป็นเรื่องดี แน่นอน เขาเข้าใจว่าท่านรอซู้ล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ทุจริต(หรือบกพร่อง) ในการทำหน้าที่รอซู้ลของท่านแล้ว เพราะพระองค์อัลลอฮ์ ซ.บ. ทรงดำรัสว่า .. "วันนี้ เราได้ทำให้ศาสนาของเจ้าสมบูรณ์แล้ว" .. เพราะฉะนั้น สิ่งใดที่ในวันนั้นมิใช่ (เป็นเรื่องของ) ศาสนา ในวันนี้ มันก็มิใช่เป็น(เรื่องของ) ศาสนา"
สำหรับการอธิบายอัลกุรอาน อายะฮ์ที่ 3 ของสูเราะฮฺอัล-มาอิดะฮ ในส่วนที่มีความหมายว่า "วันนี้ เราได้ทำให้ศาสนาของเจ้าสมบูรณ์แล้ว" ขอยกมาพอสังเขป ดังนี้
อิหม่ามเชากานีย์(ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน ได้อธิบายว่า
فإذا كان الله قد أكمل دينه قبل أن يقبض نبيه صلى الله عليه وسلم، فما هو الرأي الذي أحدثه أهله بعد أن أكمل الله دينه، إن كان من الدين في اعتقادهم فهو لم يكمُل عندهم إلا برأيهم، وهذا فيه ردٌّ للقرآن، وإن لم يكن من الدين فأي فائدة بالاشتغال بما ليس من الدين؟!
แล้วเมื่อปรากฏว่า อัลลอฮทรงได้ให้ศาสนาของพระองค์สมบูรณ์แล้ว ก่อนที่ทรงเอาชีวิตท่านศาสดาของพระองค์ศ็อลลอ็ลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ดังนั้นสิ่งที่เป็นความคิดเห็น ที่นักแสดงความคิดเห็น อุตริขึ้นมา หลังจากที่อัลลอฮทรงให้ศาสนาของพระองค์สมบูรณ์แล้ว หากมันเป็นส่วนหนึ่งจากศาสนา ตามความเชื่อของพวกเขา ดังนั้นมันเท่ากับว่า ในทัศนะของพวกเขานั้น มันยังไม่สมบูรณ์ นอกจาก ด้วยความคิดเห็นของพวกเขา(มาเสริมให้สมบูรณ์) และนี้คือ การปฏิเสธอัลกุรอ่าน และถ้าหากมันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของศาสนา แล้วประโยชน์อะไร ที่จะไปสาละวน(ไปเสียเวลา)อยู่กับสิ่ง ซึ่งไม่ใช่ศาสนา ?
القول المفيد من الرسائل السلفية (ص38)
"วันนี้ ฉันได้ทำให้ศาสนาของสูเจ้าครบถ้วน" หมายความว่า "ฉันได้จัดเตรียมสิ่งจำเป็นทั้งปวงสำหรับแนวทางแห่งการดำเนินชีวิตอันถาวรไว้ให้แล้ว ซึ่งประกอบด้วยระบบความคิด การปฏิบัติและอารยธรรมที่สมบูรณ์ตลอดจนได้วางหลักการและคำสั่งรายละเอียดสำหรับการแก้ปัญหาของมนุษย์ทั้งหมด ดังนั้น สู้เจ้าจึงไม่จำเป็นที่จะต้องไปแสวงหาทางนำและคำสั่งจากแหล่งใดอีก"
และได้ให้ความโปรดปรานของฉันครบถ้วน" หมายถึง ความโปรดปรานในการประทานทางนำ"
(ตัฟฮีมุลกุรอาน โดยเมาลานา ซัยยิด อบุล อะลา เมาดูดี)
อิบนุกะษีร(ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน) อธิบายว่า
هذه أكبر نعم الله ، عز وجل، على هذه الأمة حيث أكمل تعالى لهم دينهم ، فلا يحتاجون إلى دين غيره، ولا إلى نبي غير نبيهم، صلوات الله وسلامه عليه؛ ولهذا جعله الله خاتم الأنبياء، وبعثه إلى الإنس والجن، فلا حلال إلا ما أحله، ولا حرام إلا ما حرمه، ولا دين إلا ما شرعه، وكل شيء أخبر به فهو حق وصدق لا كذب فيه ولا خُلْف،
นี่คือ ความกรุณาอันยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ ต่อประชาชาตินี้ โดยที่พระองค์ผซุบฮานะฮูวะตะอาลา ทรงให้ศาสนาของพวกเขาสมบูรณ์สำหรับพวกเขาแล้ว พวกเขาไม่จำเป็นจะต้องพึงพาศาสนาอื่นจากมันอีกแล้ว และไม่จำเป็นจะต้องพึ่งพานบีใดๆออื่นจากนบีของพวกเขา(ขออัลลอฮโปรดประทานพรและความสันติสุขจงประสบแด่ท่าน)อีก และเพราะเหตุนี้ อัลลอฮทรงให้ท่านเป็นศาสดาองค์สุดท้ายในบรรดานบีทั้งหลาย และทรงส่งท่านมายังมวลมนุษย์และญิน ดังนั้น ไม่มีสิ่งอนุมัติใดๆ เว้นแต่สิ่งซึ่งพระองค์ทรงอนุมัติมัน , ไม่มีสิ่งต้องห้ามใดๆ เว้นแต่ สิ่งซึ่งพระองค์ได้ทรงห้ามมันไว้ และไม่ใช่ศาสนา เว้นแต่สิ่งที่พระองค์ทรงบัญญัติมันไว้ และทุกสิ่ง ที่ทรงบอกมันไว้ นั้น คือ ความถูกต้องและความจริง ไม่มีเท็จและการขัดแย้งในนั้น
แล้วท่านอิบนิกะษีร (ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน) อธิบายโดยกล่าวอีกว่า
قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) وهو الإسلام، أخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين أنه أكمل لهم الإيمان، فلا يحتاجون إلى زيادة أبدا، وقد أتمه الله فلا ينقصه أبدا، وقد رضيه الله فلا يَسْخَطُه أبدا
อะลี บุตร อบีฏอ็ลหะฮ รายงานจากอิบนิอับบัส ท่านได้กล่าวไว้ว่า (วันนี้ข้าได้ให้สมบูรณ์แก่พวกเจ้าแล้ว ซึ่งศาสนาของพวกเจ้า ) มันคือ อัลอิสลาม อัลลอฮ ได้ทรงบอกแก่นบีของพระองค์ ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และบรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลายว่า พระองค์ทรงให้การศรัทธาสมบูรณ์สำหรับพวกเขาแล้ว ดังนั้น ไม่จำเป็นจะต้องไปเพิ่มเติมมันตลอดไป และแท้จริงอัลลอฮทรงให้มันครบถ้วนแล้ว แล้วพระองค์จะไม่ให้มันบกพร่องตลอดไป และแท้จริง อัลลอฮทรงยินยอมมันแล้ว ดังนั้น พระองค์จะมิทรงกริ้วมันตลอดไป
-( ดูตัฟสิรอิบนิกะษีร อรรถาธิบาย อายะฮที่ 3 ซูเราะฮอัล-มาอิดะฮ)
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น