คำพูดของท่านนบีเป็นซุนนะฮฺ ไม่ใช่บิดอะฮ์

จากคำพูดของผู้นิยมชมชอบทำบิดอะฮ์ (ที่เรียกว่าบิดอะฮ์ดี)  ที่ว่า "บิดหาสานะเป็นชื่อที่คณะเก่าใช้เรียก..สิ่งที่นาบีไม่ได้กระทำแต่มีการใช้(คำพูด)จากท่านครับ"

เมื่อเป็นคำพูดของท่านนบี (ซ็อลลัลอุอะลัยฮิวะซัลลัม) แล้ว จะเป็นบิดอะฮ์ได้อย่างไร


คำพูดของท่านนบี (ซ็อลลัลอุอะลัยฮิวะซัลลัม)  ถือเป็นซุนนะฮฺ ต่างหาก ไม่ใช่บิดอะฮ์หะซานะฮ์ดั่งว่าหรอก


ท่านอิบนุหะญัรฺ อัล-อัสเกาะลานีย์ ในหนังสือ "ฟัตหุ้ลบารีย์" เล่มที่ 13 หน้า 245 กิตาบอัล-เอี๊ยะอฺติศอม ที่กล่าวว่า ...
َالسُّنَّةُ مَا جَاءَ عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَقْوَالِهِ، وَأَفْعَالِهِ، وَتَقْرِيْرِهِ وَمَا هَمَّ بِفِعْلِهِ
"-ซุนนะฮ์ ก็คือ สิ่งที่มาจากท่านนบีย์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม อันได้แก่ أَقْوَالِهِ (คำพูดต่างๆของท่าน), أَفْعَالِهِ (การกระทำต่างๆของท่าน), تَقْرِيْرِهِ (การยอมรับของท่าน), และ مَا هَمَّ بِفِعْلِهِ (สิ่งที่ท่านแสดงความตั้งใจว่าจะกระทำมัน)"


นอกจากนี้ซุนนะฮ์ ยังรวมถึงการละทิ้งของท่านรสูล  (ซ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ที่รียกว่า ซุนนะฮ์ตัรฺกียะฮ์ (แบบอย่างในการละทิ้งตาม) ด้วย


ท่านอิหม่ามอัช-เชาว์กานีย์ (สิ้นชีวิตปี ฮ.ศ. 1255) ได้กล่าวไว้ในหนังสือ “อิรฺชาด อัล-ฟุหูล” อันเป็นหนังสืออธิบายเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ขั้นพื้นฐานของนิติศาสตร์อิสลาม ( اُصُوْلُ الْفِقْهِ ) หน้า 42 ว่า ....
تَرْكُهُ صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلشَّـْئِ كَفِاعلِهِ لَـهُ فِى التَّأَسِّىْ بِهِ فِيْهِ، قَالَ ابْنُ السَّمْعَانِ : إذَا تَرَكَ صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْأً وَجَبَ عَلَيْنَا مُتَابَعَتُهُ فِيْهِ ......
“การละทิ้งสิ่งใดของท่านรอซู้ลฯ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะซัลลัม ก็เหมือนกับการกระทำของท่านต่อสิ่งนั้น ในแง่ที่เป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตาม, .. ท่านอิบนุ อัซ-ซัมอาน ได้กล่าวว่า : เมื่อท่านรอซู้ลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะซัลลัม ได้ละทิ้งสิ่งใด “วาญิบ” ต่อพวกเรา จะต้องปฏิบัติตามท่านใน (การละทิ้ง) สิ่งนั้นด้วย .....”


วัลลอฮุอะอฺลัม