จำเป็นต้องให้เท่าๆกันแก่บรรดาภรรยาในทุกเรื่องไหม

ประการแรกต้องเข้าใจกันก่อนว่า ความอาดิลกับความเท่าเทียมกัน ไม่ได้เป็นสิ่งเดี่ยวกัน แม้ความเท่าเทียมกัน่ในบางสิ่งบางอย่างอาจหมายถึงความอาดิลก็ตาม

ในเรื่องความอาดิลหรือยุติธรรม อิสลามได้กำหนดให้สามีต้องอาดิลในสิ่งต่อไปนี้

๑. การร่วมหลับนอน ซึ่งสามีต้องให้ความเท่าเทียมกันในเรื่องหลับนอน มีการแบ่งวันที่ชัดเจนที่ทุกคนจะได้รับ หากคนใดคนหนึ่งได้วันมากกว่าอีกคน ก็ควรได้รับการยินยอมจากฝ่าย และเรื่องนี้ นักวิชาการทั้งหมดก็เห็นพ้องต้องกันว่า ต้องได้รับการแบ่งวันเท่าๆกัน อย่างไรนั้น สามีไปจัดการเองละกัน

๒. ให้ที่พักพิงแก่นาง ซึ่งความหมายของที่พักพิงตรงนี้ มันอาจจะไม่ใช่บ้านก็ได้ แต่เป็นห้องๆหนึ่งในบ้าน ก็ถือว่า ได้ให้ที่พักพิงแล้ว ตามสภาพของนางทั้งหลาย ตรงนี้ ไม่จำเป็นต้องเท่าเทียมกัน หมายถึง หากสร้างบ้านให้คนแรกในพื้นที่สามห้อง สองชั้น คนที่สองก็ต้องได้เหมือนกัน อ้นนี้ ไม่จำเป็นต้องเท่าเทียมกัน แต่หนังสือฟิกฮฺจะให้เราดูถึงฐานะและสภาพของนางทั้งหลายตามความเหมาะสม แต่ทางที่ดีก็ให้พอๆกัน แม้จะต่างกันสักเล็กน้อยก็ไม่เป็นไร

๓. ให้นัฟเกาะห์และเครื่องนุ่งห่ม ซึ่งจำเป็นที่สามีต้องให้กับภรรยาตามความสามารถของเขา และความเหมาะสมของภรรยา ซึ่งตรงนี้ จำเป็นที่ต้องอะดิล แต่อาจจะไม่ใช่เท่าเทียมก็เป็นได้ เช่น ภรรยาคนแรกมีลูกห้าคน และภรรยาคนที่สองมีลูกสองคน มันไม่อาดิลเลยที่สามีให้กับภรรยาทั้งสองคนวันละ 200 บาท แล้วให้ภรรยาเอาเงินนั้นแบ่งให้ลูกๆ แต่สามีต้องให้ภรรยาและลูกๆต่างหาก อย่างเสมอภาพ

แต่อิสลามก็ได้อนุญาติให้สามีทำให้กับภรรยาบางคนสิ่งที่ไม่ได้ทำกับภรรยาอีกคน สิ่งนั้นก็มีดังนี้

๑. สามีสามารถที่จะให้ของขวัญหรือเครื่องนุ่งห่มแก่ภรรยาคนหนึ่งโดยไม่ได้ให้กับอีกคน เมื่ออีกคนนั้นมีพร้อมและไม่เรียกร้อง

๒.สามีสามารถจะมีเพศสัมพันธ์กับคนหนึ่งคนใดมากกว่าอีกคน เพราะเรื่องนี้เป็นเรื่องของอารมณ์ความรู้สึก คงบังคับกันไม่ได้ และเรื่องนี้ก็ไม่เป็นที่โต้แย้งด้วยว่า ไม่จำเป็นต้องเท่าเทียมกัน
อย่างไรก็ตาม เรื่องครอบครัว เป็นเรื่องที่อยู่บนพื้นฐานความเข้าใจซึ่งกันและกัน เห็นอกเห็นใจกัน ไม่ใช่เรื่องอารมณ์อารมอย่างเดี่ยว

ดังนั้น ครอบครัวที่ดี คือ ครวบครัวที่สามารถสร้างความรักใคร่ในสมาชิก
ตอนนี้ ท่านได้ทำให้สมาชิกครอบครัวท่านรักกันแล้วหรือยัง


................................
ผศ.ดร.อิบรอเฮม สือแม