หน้าเว็บ

หน้าเว็บ

วันอังคารที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2557

บรรดามุจญ์ตะฮิดนอกจากอิมามทั้งสี่


บรรดามุจญ์ตะฮิด(ผู้ที่มีความสามารถในการวินิจฉัยเพื่อกำหนดบทบัญญัติได้) ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งความเฟื่องฟูและความสมบูรณ์ หรือยุคทองทางฟิกฮฺ ระหว่างปีฮิจเราะฮฺที่ 132-350 นอกจากอิมามมัซฮับทั้งสี่ คือ อิมามอบูหะนีฟะฮฺ อิมามมาลิก อิมามชาฟิอีย์ และอิมามอะหฺมัด บิน หัมบัล (ร่อหิมะฮุลลอฮฺ) แล้ว ยังมีมุถจญ์ตะฮิดคนอื่นๆ อีกมากมายที่มีความรู้ของพวกเขาก็มิได้อ่อนด้อยไปกว่ากันเลย

ได้แก่ท่านอัล-หะสัน อัล-บัศรีย์ มีชีวิตอยู่ระหว่าง ฮ.ศ. 21-110 เป็นมุจญ์ตะฮฺดที่ได้ศึกษาเรียนรู้จากเศาะหาบะฮฺไม่น้อยว่า 120 คน เช่นท่านอุษมาน บิน อัฟฟาน อลี บิน อบีฏอลิบ, อิบนุ อับบาส, อิบนุ อุมัร เป็นต้น
อิมามอัลขเฆาะวาลีย์ได้กล่าวไว้ในหนังสือ "อหฺยาอ์ อุลูมุดดีน" ของท่านเมื่อพูดถึงอิมามหะสัน อัล-บัศรีย์ ว่า
"หะสัน อัล-บัศรีย์ คือ บุคคลที่พูดของเขาคล้ายคลึงกับคำพูดของบรรดานบี อะลัยฮมุศเสาะลาตุ วัสลาม และคำสอนของเขานั้นใกล้เคียงกับคำสอนของบรรดาเศาะหาบะฮฺที่สุด" (อิหฺยาอ์ อุลูมุดดีน , ดาร อิหฺยา อัล-กุตุบ อัล-อะเราะเบียะฮฺ  1/77)

และท่านสุฟยาน อัษ-เษารีย์ มีชีวิตในช่วง ฮ.ศง 97-161
ซึ่งอัล-เคาะฏีบ อัล-บัฆดาอีย์ ได้กล่าวเกี่ยวกับท่านไว้ว่า
"อัษ-เษารีย์ คือ อิมามของบรรดาอิมามของชาวมุลิม คือ อุละมาอ์ของบรรดาอุละมาอ์อิสลาม ความศรัทธาของเขาเป็นที่ยอมรับโดยทั่วกัน เพียงพอแล้วที่จะมองความเที่ยงธรรม(ความน่าเชื่อถือ) ของเขา ผ่านความถูกต้อง การท่องจำ ความเข้าใจ งานเขียน ความเคร่งครัด และความสมถะของเขา" (ตะหฺซีบ 4/114)

และท่านอัล-ลัยษฺ บิน สะอดฺ มีชีวิตในช่วงปี ฮ.ศ.94-175
อิมามชาฟิอีย์ได้กล่าวว่า
"มีความรู้(ความเข้าใจในศาสนา) มากกว่า(อิมาม)มาลิก เพียงแค่ว่า ลูกศิษย์เขามิได้เผยแพร่คไสอนของเขาออกไปเท่านั้น" (ตะหฺซีบ 8/463)


ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น