ละหมาดฟัรฎูตามหลังคนละหมาดสุนัต และละหมาดตามหลังคนทำบาป

 

โดย อับดุศศอมัด อัน นัดวียฺ

ฺ
 
คำถาม มีปัญหาที่สงสัยอยู่สองเรื่องที่เกี่ยวกับละหมาดญะมาอะฮฺ
1/การที่เราละหมาดตามหลังคนที่ทำบาป ละหมาดนั้นจะใช้ได้หรือไม่ ?
2/เราจะละหมาดฟัรฎูตามหลังคนที่ละหมาดสุนัตได้หรือไม่?

คำตอบ สำหรับปัญหาข้อแรก การละหมาดตามหลังมุสลิมที่ทำบาปบางอย่างนั้นใช้ได้ ตามทัศนะที่ถูกต้องมีน้ำหนัก แต่ก็แน่นอนว่าละหมาดตามหลังมุสลิมที่ไม่ทำบาปย่อมดีกว่า  แต่ถ้าบาปที่ว่านั้นทำให้หลุดออกจากศาสนา การละหมาดตามหลังคนผู้นั้นถือว่าใช้ไม่ได้  เนื่องจากเมื่อเขาไม่ใช่มุสลิม ละหมาดของเขาย่อมไม่ถูกนับว่าเป็นการละหมาด ดังนั้นการละหมาดตามเขานั้นเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะถือว่ามันเป็นละหมาดญะมาอะฮฺ
             
           ส่วนปัญหาข้อสอง การละหมาดฟัรฏูตามหลังคนละหมาดสุนัตนั้นใช้ได้ เพราะแต่ละคนนั้นย่อมได้รับผลตามที่ตนเองได้ตั้งเจตนาไว้ ดังที่อิมามอะหฺมัดได้กล่าวว่า “เมื่อท่านมาถึงมัสญิด ในขณะที่อิมามละหมาดตะรอเวี๊ยะ ส่วนท่านยังไม่ได้ละหมาดอีชาอ์  ก็ให้ท่านละหมาดตามเขา ซึ่งท่านจะได้ในส่วนที่เป็นฟัรฎู ส่วนอิมามก็จะได้ในส่วนสุนัต”
            เช่นเดียวกันก็อนุญาตให้ละหมาดดุฮฺริตามหลังอิมามที่ละหมาดอัศริได้

........................................
 อ้างอิง
อัลฟะตาวา อัลมุฮิมมะฮฺ ของชัยคฺ มุฮัมมัด บิน ศอลิฮฺ อัลอุษัยมีน หน้า 341